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春秋读书会各读书小组举办2021年上半年第十三周读书活动
2021-05-26 08:58   审核人:

春秋读书会明史组举办2021上半年第七次读书活动

2021年5月22日8:30,澳门威斯人7026com春秋读书会明史组在张祥明老师的带领下于12105教室开展了2021年上半年第七次读书活动。本次活动阅读杨继盛的《早诛奸险巧佞贼臣疏》。

本次活动接着上次活动阅读到的十大罪之后我们又对杨椒山提出严嵩的五大奸进行了讨论,这五大奸分别是“皇上之左右皆嵩之间谍”“皇上之纳言乃贼嵩之拦路犬”“皇上之爪牙乃贼嵩之瓜葛”“皇上之耳目皆贼嵩之奴仆”“皇上之臣工多贼嵩之心腹”,这些揭示了严嵩当权时在朝中结党营私的手段。其中朝臣与宦官的关系也是明史的重要组成部分,宦官作为明朝的一股政治力量在大众影响里似乎都是负面的,实际并非如此,若说明代政治坏于宦官这是不确的。

期待下一次活动。

(文/1904苏洲锦)

 



春秋读书会《资治通鉴》组举办2021年上半年第五次读书活动

2021年5月22日15:00,澳门威斯人7026com春秋读书会《资治通鉴》组在霍斌老师的带领下于12105教室开展了2021年上半年第次读书活动。此次活动阅读内容为《资治通鉴》卷一百八十七。

作为大唐王朝第一任太子的李建成,现在留给人们的印象总不外乎愚昧无能、阴谋家、贪酒好色之类的,与他英明神武、用兵如神、仁慈宽厚的“天可汗”的弟弟李世民形成了鲜明的对比,这在历朝历代的开国皇储中都可以算是一个异类,但历史上真实的李建成真的有那么不堪吗?

 首先说说功绩方面。在成书于“玄武门事变”之后的正史上,无论新旧唐书中,都几乎没有提到过李建成有什么功绩,“建成纳计,乃克长安”“魏征献言,乃平河北”,这几乎就是在正史上所能找到的所有的李建成的功绩:攻克长安和平定河北。

李建成功绩基本可以分为三点:

一、起兵反隋。正史中李渊起兵反隋并非出于本意,而是在李世民设计逼迫之下被迫起兵,也就是说首义的功劳全在李世民,不但李建成扯不上关系,连李渊也谈不上什么功劳。反而是从网上搜索资料时,看到有人摘录了一本成书于“玄武门之变”之前的《大唐创业起居注》的记载,里面则是李渊本有意起兵反隋,但因为几个儿子没有集中到一起,所以又下不了决心,当时在他身边的李世民表示赞成。李渊这个心思被副将高君雅得知,于是李渊设计杀了高君雅,但还是没能下定决心, “时皇太子(李建诚)在河东,独有秦王(李世民)侍侧耳,帝(李渊)谓王曰:隋历将尽,吾家继膺符命,不早起兵者,顾尔兄弟未集耳。今遭羑里之厄,尔昆季须会盟津之师,不得同受孥戮,家破身亡,为英雄所笑。’”真正让李渊下定决心的还是李建成的“适时归来”。“六月己卯,太子与齐王(李元吉)至自河东,帝甚欢。裴寂等乃因太子、秦王等入启,请依伊尹放太甲,霍光废昌邑故事,废皇帝而立代王(杨侑)……”帝曰:“……众意既同,孤何能易……”此后李渊宣布废杨广立杨侑,这标志着李渊正式起兵反隋。所以说,在李渊首义中,李建诚所起到的作用肯定是高于李世民的。 

二、李建成的战功。正史中李建成的战功仅仅就是《资治通鉴》中所提到的“克长安”、“平河北”这两项重大的、无法篡改的,除此之外再没有了,而在《大唐创业起居注》一书中则还有平辽山(李建成为主将,李世民为副将)、平霍邑(李渊为主将,李建成引左军攻克东门,李世民引右军攻克南门)、平绛城(李渊为主将、二子共同参与),以上战功在正史中都是记在李世民名下的,而后就是李建成攻克京城长安,之后李建成率兵固守关中地区的门户潼关,李世民则率兵平定了关中地区一些尚未投降的州县,这一项功劳应该也不在李世民之下,正史却忽略不提。之后以李建成为主、李世民为辅攻陷了隋都大兴,在正史上自然又是李世民的功劳。而后李建成招抚平定了安陆、荆襄,在正史上却成为了李世民亲信侯君集的功绩。最后还要重点说一说李建成平河北的问题,河北本来是窦建德所占据的,在李世民率兵围攻洛阳王世充的时候,王世充向窦建德求援,窦建德出兵救援王世充,却兵败为李世民所俘,绝望的王世充只能投降,这也就是李世民“旷世战功”的核心组成部分之——消灭窦建德与王世充,至此,李渊统一了黄河流域地区,但窦建德在押解到长安的途中却被李渊下令处死,结果窦建德的部将刘黑闼又举兵反唐,不到半年就恢复了原来窦建德的领地,李渊再命李世民征讨,李世民与刘黑闼相持不下,最后竟掘开了黄河大堤才将刘黑闼击败,而后刘黑闼又向突厥借兵再战,李渊派李元吉率兵迎战,李元吉大败而归,最终李渊还是派太子李建成率兵征讨,他采纳了谋士魏征的策略,安抚民心,最终瓦解了刘黑闼的部下,刘黑闼最后败退时被杀,河北和 山东地区终于平定。将以上这些总结起来客观地来讲,李建成完全可以称得上是战功赫赫,至少不在李世民之下。

 三、李建成的其他功绩。在基本平定了关中地区以及中原之后,李渊对李建成和李世民进行了分工,一个类似于汉初韩信、萧何那样的分工,李世民主军,在洛阳建立了天策府,负责统帅、指挥中原地区的军队,李建成则是主民,主要负责管理内政,他在此期间主持设计并推行了均田制,均田制对土地的买卖也做了限制,官僚和贵族的永业田和赐田可以买卖,百姓在贫穷无法办理丧事时可以卖永业田,从人多地少的地方往人少地多的地方搬迁时也可以出卖永业田,这极大的促进了生产力的发展,迅速恢复了经济,为之后大唐统一天下打下了坚实的经济、物质基础。而这此后也成为了贯穿整个李唐王朝的基本赋役制度,即使李世民的“贞观之治”在赋役方面也只是将这两项制度推广到全国并坚决贯彻。

所以,尽管李建成玄武门之变失败后,被刻画成了碌碌无为之辈,但其意气风发的一面,仍然青史有留墨。

期待下一次活动。

(文/2001常思倩)

 



春秋读书会国史大纲组举办2021年上半年第七次读书活动

2021年5月23日10:00,澳门威斯人7026com春秋读书会国史大纲组在张焕君老师的带领下,于01204教室开展了2021年上半年第七次读书活动。本次所读内容为《国史大纲》第十章第六节剩下的部分。

在阅读过程中,老师对书中两处人名持有怀疑态度:一个是“王充”应为“王允”。据相关记载,却有王允其人,而非《论衡》作者王充。另一个是“候苞”应是“候芭”。这可能是笔者在收录钱先生的手迹时出现的错误。

我们主要讨论了以下几点内容:

1.情与法的辩证统一。特赦是调节法律和人情的纽带。

2.发丧制度。期丧去官、君臣守丧,若过分强调以孝为本位,那么政治效率会大为降低,因此当权政府会提出相应的请假时间的限制。

3.对道德的过分看重。若做事太看重道德,便流于重形式虚名而忽略了内容与实际。因此,若以道德为唯一标准,社会会出现虚伪之风。再者,党锢之后士人只看重个人、家庭和朋友,而失去对政治的热情和责任。

在阅读中,老师鼓励我们多读书,多写随笔,将读书、思考、写作三位融为一体。

期待下一次活动!

(文/二校2001闫利鑫)

 



春秋读书会《论语》组举办2021年上半年第五次读书活动

2021年5月23日15:00,澳门威斯人7026com春秋读书会《论语》组在谢耀亭老师的带领下于07201开展了2021年上半年第五次读书活动。

本次活动中,同学们对《论语》的论语集注卷六,颜渊十二的第七章到第十一章,进行了交流讨论和详细解读。

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”在本章中老师特别指出对第一句的理解:足食、足兵、民信是并列关系。所谓“信”就是信任,可以理解为出于相信而敢于托付。人民的力量是无穷的,只有赢得了人民的信任,人民愿意把统治的权力赋予这个政权,统治才能长久,政权才能稳定,决策才能顺利推行。

在第八章中,老师提出了“文质彬彬”的观点,将本章与“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。’”将结合讨论,确切地说明了文与质的正确关系和君子的人格模式,高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一,互相依存,不可分离。同时强调了“质”的重要性。在第九章,有若阐述了“关心人民疾苦”的思想,提出身为统治者的利益与人民利益的一致性。认为只有满足了人民群众的利益,统治者的个人利益才可能得到满足。这是孔子“仁政”思想的一个侧面。第十章,孔子谈的主要是个人的道德修养问题。他希望人们按照“忠信”、“仁义”的原则去办事,否则感情用事,就会陷于迷惑之中。

第十一章提到了君、臣、父、子的关系,老师简单讲述了儒家从君臣父子到三纲五常再到三纲六纪的发展过程。孔子非常强调伦理,每个人都能够遵守自己的伦常之道,扮演好自己的角色,这就是所谓的敦伦尽分。敦伦就是敦睦伦常,尽分就是尽到自己的本分。每个人都如此,自然国家也就安定了,这个是治国大道。

本次活动,大家进一步了解了《论语》中的道理和理念,大家收获颇丰。本周精彩的读书会已经结束,但是读书之路还很长。期待下一次的交流。

期待下一次活动。

(文/1901常欣艳)

 

 

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